Τορά για Τώρα!

To read it in English, click here

Based on an article from Rabbi Tauber

Λένε πως η πιο δύσκολη ερώτηση είναι αυτή με την απλούστερη απάντηση. Γιατί μια απλή απάντηση μοιάζει σαν να πληγώνει την εξυπνάδα μας και είναι δύσκολο να γίνει αποδεχτή... Αλλά πολλές φορές η λύση για τα περίπλοκα προβλήματα είναι πολύ απλή.

Με ποιον να παντρευτούμε;

Τι έχει να μας πει η Τορά για αυτήν την κρίσιμη απόφαση μας;

Το πρώτο ζευγάρι στον κόσμο ήταν ο Αδάμ και η Εύα. Η νύφη ήταν επί παραγγελία. Ο Θ-ός έπλασε την νύφη και την έφερε στον γαμπρό. Όταν ο Αδάμ είπε στην Εύα πως για εκείνον είναι η μοναδική, το εννοούσε κυριολεκτικά. Μπορούμε από τον Αδάμ και την Εύα να μάθουμε πολλά για τη συζυγική ζωή, αλλά όχι για την επιλογή συζύγου.

Ο επόμενος γάμος που μας περιγράφει η Τορά είναι του Ισαάκ με την Ρεβέκκα. Ο κόσμος είχε πια εξελιχτεί και ο Αβραάμ είχε πολλές επιλογές για τον γιο του. Πώς διάλεξε;

Έστειλε τον δούλο του τον Ελιέζερ στη Χαράν με δέκα καμήλες φορτωμένες δώρα. Εκεί, όπου ζούσε η πατρική οικογένεια του Αβραάμ, ήλπισε να βρει μια καλή νύφη.

Ο Ελιέζερ έφτασε στο πηγάδι της Χαράν, προσευχήθηκε και σκάρωσε ένα σχέδιο. Να ζητήσει από τις κοπέλες να του δώσουν λίγο νερό. Αν η κοπέλα του πει να αντλήσει μόνος του, δεν ταιριάζει. Αν του προσφέρει νερό, είναι καλό αλλά όχι αρκετό. Η κοπέλα που εκτός από να του δώσει νερό θα προσφέρει νερό και στις καμήλες – αυτή ταιριάζει για νύφη του Ισαάκ.

Από όλη αυτή την ιστορία μπορούμε να μάθουμε πολλά. Αλλά το πιο βασικό είναι πως δεν αρκεί ο/η σύζυγος να είναι όμορφος/η και πλούσιος/α, να αγαπάμε την ίδια μουσική και να μας κάνει να γελάμε. Το σημαντικότερο είναι να παντρευτούμε κάποιον με καλή καρδιά.

Σσαμπάτ Σσαλόμ!

Χάνα 

To read it in English, click here

L'étude Painting by Serge KRIEF 

Τρείς μαθητές του μεγάλου Ραβίνου Ντοβ Μπερ γνωστού ως Μαγκίντ του Μέζεριτς, συζητούσαν αργά τη νύχτα.

«Τι ήταν το τόσο ιδιαίτερο στο Ακεντάτ Γιτσχάκ [Δέσιμο (Θυσία) του Ισαάκ]; Αν ο Θ-ός μού ζητούσε προσωπικά να θυσιάσω τον μοναχογιό μου, φυσικά και θα το έκανα!» είπε ο πρώτος, και συνέχισε: «Αλλά εγώ θα περίμενα μερικές μέρες πριν εκτελέσω την εντολή, να τον χαρώ λιγάκι. Ο Αβραάμ όμως, έφυγε να το πράξει νωρίς το επόμενο πρωί, με προθυμία. Αυτό ήταν το ιδιαίτερο με τον Αβραάμ.»

Είπε ο δεύτερος: «Εγώ επίσης θα πήγαινα νωρίς το πρωί, χωρίς να χασομερήσω, για να κάνω αυτό που μου είπε ο Θ-ός. Αλλά εγώ θα το έκανα με βαριά καρδιά, ενώ ο Αβραάμ πήγε όλη τη διαδρομή χαρούμενος που μπορούσε να εκπληρώσει την εντολή του Θ-ού. Αυτό ήταν το ιδιαίτερο με τον Αβραάμ».

Ο τρίτος είπε πως αν ο Θ-ός τού το ζητούσε, τότε θα το έκανε επίσης χωρίς καθυστέρηση και με χαρά. Αλλά το ιδιαίτερο με τον Αβραάμ ήταν η αντίδρασή του, όταν ο Θ-ός του είπε πως πρόκειται μόνο για μια δοκιμασία της πίστης του. Η μεγαλύτερη χαρά του δεν ήταν επειδή είχε γλιτώσει ο γιος του αλλά επειδή είχε τώρα μια ακόμα ευκαιρία να εκπληρώσει μια εντολή του Θ-ού, δηλαδή να προσφέρει το ζώο [αντί του Ισαάκ].

Όλη αυτή την ιστορία μάς την διηγήθηκε ο πρώτος ραβίνος της Χαμπάντ, ο Ραβίνος Σσνέορ Ζάλμαν του Λιάντι, που ήταν επίσης μαθητής του Μαγκίντ του Μέζεριτς. Και πρόσθεσε: «Όλη αυτή η συζήτηση δεν ήταν απλά θεωρητική για αυτούς. Ο καθένας από τους τρεις μαθητές αναφέρθηκε στο επίπεδο θυσίας που θα είχε ο ίδιος για τον Θ-ό.

Ας το συλλογιστούμε λίγο. Το Ακεντάτ Γιτσχάκ είναι ένα πολύ κεντρικό θέμα στον Ιουδαϊσμό. Πολλές φορές το αναφέρουμε στην προσευχή και ζητάμε ο Θ-ός να μας βοηθήσει χάρη σε αυτό. Χάρη σε τι όμως; Χάρη στην χαρά! Περισσότερο από την σημασία της ίδιας της πράξης, είναι ο τρόπος που ο Αβραάμ την έκανε. Με προθυμία και με χαρά.

Δεν αρκεί απλά να κάνουμε καλές πράξεις. Πρέπει να τις κάνουμε και με ωραίο τρόπο. Ας μιμηθούμε τον Αβραάμ και χάρη στις καλές μας πράξεις, που θα κάνουμε άμεσα και με αληθινή χαρά, θα φέρουμε τον Μεσσία τώρα!

Σσαμπάτ Σσαλόμ!

Χάνα

Ραβίνος Ντοβ Μπερ του Μέζεριτς / Μαγκίντ (π. 1772). Ήταν μαθητής και μετέπειτα διάδοχος του Μπαάλ Σσεμ Τοβ. Ανάμεσα στους μαθητές του ήταν οι ιδρυτές των διαφόρων χασσιδικών δυναστειών συμπεριλαμβανομένου του Ραβίνου Νάχουμ του Τσέρνομπιλ, του Ραβίνου Λεβή Γιτσχάκ του Μπερντίτσεβ και του Ραβίνου Σσνέορ Ζάλμαν του Λιάντι. Οι διδασκαλίες του, καταγραμμένες από τους μαθητές του, εμφανίζονται σε διάφορους τόμους που περιλαμβάνουν το Μαγκίντ Ντβαράβ ΛεΓιακόβ.

Ραβίνος Σσνέορ Ζάλμαν του Λιάντι / Άλτερ Ρέμπε / Ραβ (1745-1812). Χασιδιστής ραβίνος, αλαχική αρχή, και ιδρυτής του κινήματος Χαμπάντ. Γεννήθηκε στην Λιόζνα της Λευκορωσίας. Ήταν από τους βασικούς μαθητές του Μαγκίντ του Μέζεριτς. Ανάμεσα στα αναρίθμητα έργα του συμπεριλαμβάνονται η Τάνυα, ένα από τα πρώτα έργα που περιλαμβάνουν τις βασικές αρχές του Χαμπάντ Χασιδισμού και το Σσουλχάν Αρούχ α Ράβ, μια εκτεταμένη κωδικοποίηση του εβραϊκού νόμου. Είναι θαμμένος στο Χάντιατς, στην Ουκρανία και τον διαδέχθηκε ο γιός του, Ραβίνος Ντοβ Μπερ του Λουμπάβιτς.