Τορά για Τώρα!

To read it in English, click here

Γιατί η Τορά μας προστάζει «Μην κλέψεις»;

Μερικοί νομίζουν πως ο Θ-ός έπλασε τον άνθρωπο και ξαφνικά συνειδητοποίησε πως έχει κλήση για κλέψιμο. Ωχ! Αμέσως άνοιξε την Τορά και πρόσθεσε μέσα την εντολή: «Μην κλέψεις».

Η σειρά των πραγμάτων όμως είναι αλλιώς.

Ο Θ-ός έγραψε την Τορά πριν δημιουργήσει τον κόσμο και δημιούργησε τον κόσμο σύμφωνα με αυτά που έγραψε στην Τορά. Η κλήση που έχει ο άνθρωπος για το κλέψιμο δεν έγινε κατά λάθος. Δημιουργήθηκε επίτηδες για να αποτελεί μια πρόκληση για τον άνθρωπο και παρόλη τη δυσκολία να καταφέρει να πράξει σωστά. Ο Θ-ός έχει ιδιαίτερη ευχαρίστηση να μας βλέπει να νικάμε σε αυτές τις μικρές-μεγάλες μάχες.

Υπάρχουν δύο είδη νόμων, νόμοι που δημιουργούν ζωή και νόμοι που δημιουργούνται από τη ζωή.

Οι ανθρώπινοι νόμοι δημιουργούνται από τη ζωή. Σε μια περιοχή με πολλά ατυχήματα, η κυβέρνηση θα προσθέσει νόμους για την οδήγηση και κυκλοφορία. Σε μια περιοχή με πολλούς κλέφτες, θα βάλουν πιο βαριές ποινές στους κλέφτες. Φυσικά, οι νόμοι διαφέρουν από χώρα σε χώρα, αφού οι συνθήκες σε κάθε μέρος διαφέρουν. Οι νόμοι πρέπει να αλλάζουν σύμφωνα με την πραγματικότητα που αλλάζει και την τεχνολογική εξέλιξη.

Αντίθετα, οι νόμοι της Τορά δημιουργούν τη ζωή. Ο Θ-ός που μας έπλασε, μας έδωσε το βιβλίο με τις οδηγίες χρήσεως. Αφού δημιουργηθήκαμε με βάση την Τορά, οι νόμοι της ισχύουν πάντα και παντού. Ακολουθώντας τις οδηγίες του Δημιουργού χειριζόμαστε τον εαυτό μας με τον καλύτερο τρόπο και μπορούμε να έχουμε μια χαρούμενη και καλή ζωή.

«Στον μοντέρνο κόσμο δεν είναι δυνατόν να τηρεί κανείς το Σσαμπάτ» λένε μερικοί.

«Με βάση τις συνθήκες που βρίσκομαι δεν μπορώ να βγάζω τα προς ζην εντελώς τίμια» αμφιβάλουν άλλοι.

Ας θυμόμαστε πως η Τορά δημιουργεί τη ζωή και αποτελεί το βιβλίο οδηγιών για μια χαρούμενη και καλή ζωή. Ό,τι λέει ισχύει και είναι δυνατόν να γίνει, αρκεί να βάλουμε λίγη προσπάθεια.

Σσαβουότ Σαμέαχ και Σσαμπάτ Σσαλόμ!

Χάνα

To read it in English, click here

Θυμάστε την τελευταία απογραφή πληθυσμού στην Ελλάδα; Συμβαίνει κάθε 10 χρόνια. Οι απογραφείς περνάνε πόρτα-πόρτα για να καταγράψουν τα στοιχεία των κατοίκων. Ποιοι είναι αυτοί οι απογραφείς; Τι κάνουν τον υπόλοιπο καιρό; Φαίνεται πως το επάγγελμα του απογραφέα δεν είναι πολύ περιζήτητο.

Τώρα φανταστείτε τους μεγάλους πολιτικούς να χτυπάνε την πόρτα σας για να ρωτήσουν τα προσωπικά σας στοιχεία. Σουρεαλιστικό;

Στην περικοπή Μπαμιντμπάρ αυτής της εβδομάδας διαβάζουμε για το μέτρημα των εβραίων, μια από τις απογραφές πληθυσμού που έγιναν στην έρημο. Ποιοι είναι οι απογραφείς; Ο Μωυσής και ο Ααρών – οι αρχηγοί του λαού.

Σοβαρά; Είμαι σίγουρη πως είχαν αρκετά πιο σημαντικά θέματα να τους απασχολούν. Η μελέτη και διδασκαλία της Τορά, οι λειτουργίες στον φορητό Ναό (Μισσκάν), η διοίκηση του λαού… Γιατί έπρεπε οι ίδιοι να αφιερώσουν τον πολύτιμο χρόνο τους, για μια εργασία που ο καθένας θα μπορούσε να κάνει;

Οι αρχηγοί του λάου αφιέρωσαν τον πολύτιμοχρόνο τους ακριβώς επειδή μετρούσαν ψυχές.

Ο κάθε Εβραίος είναι πολύτιμος και έχει μέσα του μια Θ-ϊκή ψυχή. Είναι προνόμιο και μεγάλη ευχαρίστηση να μπορεί κανείς να υπηρετεί τον λαό του Θ-ού. Ο Μωυσής και ο Ααρών είχαν την ιδιαίτερη ικανότητα, να μπορούν να βλέπουν και να εκτιμούν την ιδιαίτερη αξία του κάθε Εβραίου και να μεταδώσουν αυτές τις πληροφορίες στον Θ-ό. Γι’ αυτό πήγαν οι ίδιοι να κάνουν την απογραφή.

Η ευκαιρία να συναντήσουμε κάποιον στο «δικό του γήπεδο», να του συμπαρασταθούμε και να εμπλακούμε με τις χαρές και τις δυσκολίες του, είναι ένα ιδιαίτερο δώρο. Όλοι μας μπορούμε να γίνουμε απογραφείς για τον Θ-ό. Να ενδιαφερθούμε, να νοιαστούμε, να πάρουμε ένα τηλέφωνο κάποιο μέλος της κοινότητας που δεν είναι αναγκαστικά ο/η καλύτερός/η μου φίλος/η. Να βρεθούμε εκεί για αυτούς και να τους βοηθήσουμε.

Πρέπει εμείς να πάμε να τους ανακαλύψουμε, να μην περιμένουμε να έρθουν εκείνοι σε μας. Αν ο Θ-ός νοιάζεται αρκετά για να ζητήσει την απογραφή, αν ο Μωυσής και ο Ααρών είχαν αρκετό χρόνο για να αφιερώσουν, τότε σίγουρα και εμείς μπορούμε επίσης να νοιαστούμε και να βοηθήσουμε.

Να θυμάστε πως οι πράξεις αγάπης και έγνοιας, εκτός του ότι κάνουν τον κόσμο μας πολύ πιο ευχάριστο και μας γεμίζουν με ικανοποίηση, μας φέρνουν πιο κοντά στον τέλειο κόσμο που όλοι περιμένουμε, με τον ερχομό του Μεσσία τώρα!

Σσαμπάτ Σσαλόμ!

Χάνα 

Βασισμένο στο άρθρο του Elisha Greenbaum, Census Takers 

To read it in English, click here

Πήγε ένας ραβίνος κάποτε, στο γραφείο κάποιου πλούσιου Εβραίου, για να του ζητήσει δωρεά για τους φτωχούς της πόλης. Ο πλούσιος άρχισε να δικαιολογείται πως έχει ήδη δώσει χρήματα για την τάδε οργάνωση και για εκείνο τον φιλανθρωπικό σκοπό… Ο ραβίνος αποκρίθηκε πως με την απάντηση του, κατανόησε μια μεγάλη απορία που είχε για τους νόμους Μαασέρ.

Το Μαασέρ, μια από τις Μιτσβότ (εντολές) που μαθαίνουμε στην περικοπή Μπεάρ- Μπεχουκοτάι αυτής της εβδομάδας, σημαίνει πως από όλα μας τα κέρδη πρέπει να προσφέρουμε το 10% για ελεημοσύνη. Αυτό ισχύει για τη συγκομιδή στη γη του Ισραήλ (μέχρι και σήμερα), για τα κοπάδια κασσέρ ζώων που γεννήθηκαν (την εποχή του Ναού) και φυσικά και για τον μισθό μας (επίσης ισχύει μέχρι σήμερα). Η Τορά μας υπόσχεται πως όποιος τηρεί το Μαασέρ, ο Θ-ός τον ευλογεί και τελικά τα κέρδη του θα μεγαλώσουν.

Υπάρχει ένας ενδιαφέρον νόμος σχετικά με τον υπολογισμό του Μαασέρ των ζώων. Ο κτηνοτρόφος παίρνει όλα τα ζώα που γεννήθηκαν την συγκεκριμένη χρονιά και τα βάζει σε ένα μαντρί, ενώ οι μαμάδες τους είναι εκτός. Τα ζώα θέλουν να βγουν για να βρεθούν με τις μαμάδες τους, αλλά μπορεί να περάσει μόνο ένα τη φορά. Ο κτηνοτρόφος στέκεται στην πόρτα και μετράει τα ζώα που βγαίνουν. Φτάνοντας το δέκατο ζώο, βάζει πάνω του λίγη κόκκινη μπογιά και λέει πως αυτό είναι για τον Θ-ό και ξανά από την αρχή. 

Ο ραβίνος είχε την απορία, γιατί έπρεπε να γίνει μια τόση περίπλοκη διαδικασία; Θα ήταν πολύ πιο απλό να μετρηθούν όλα τα ζώα και να γίνει ο υπολογισμός του 10%.

Αλλά με την απάντηση που έδωσε ο πλούσιος κατανόησε το Μαασέρ.  Αν ο κτηνοτρόφος δει πως πρέπει να δώσει, π.χ. 10 ζώα από τα εκατό που του γεννήθηκαν φέτος, μπορεί να του φανούν πολλά. Γιατί να δώσει τόσα πολλά; Γι’ αυτό γίνεται όλοι η διαδικασία όπου ο κτηνοτρόφος βλέπει πως: «ένα για μένα, δύο για μένα… εννιά για μένα και το δέκατο για τον Θ-ό». Έτσι του είναι πιο εύκολο να δώσει, αφού καταλαβαίνει καλύτερα την ευλογία που του έδωσε ο Θ-ός.

Πολλές φορές όταν είναι να δώσουμε από τα χρήματά μας ή από τον χρόνο μας σκεφτόμαστε σαν τον πλούσιο. Έχω ήδη δώσει λεφτά, έχω ήδη αφιερώσει χρόνο… Ας σκεφτούμε πιο προσεχτικά, δηλαδή με πόσα χρήματα και χρόνο ο Θ-ός μας ευλόγησε και πόσα από αυτά χρησιμοποιούμε για τους εαυτούς μας και πόσα αφιερώνουμε στους ανθρώπους γύρω μας και στον Θ-ό.

Σσαμπάτ Σσαλόμ!

Χάνα