Δίνω σε αυτόν τη διαθήκη Μου για την ειρήνη (25:12)
Ο Πινχάς είναι ο Ελιγιά.
Ο Θ-ός είπε στον Πινχάς: Στον κόσμο αυτό, εσύ έφερες την ειρήνη ανάμεσα σε Εμένα και το Ισραήλ. Με τον ίδιο τρόπο στον Κόσμο που θα `Ερθει, εσύ θα φέρεις την ειρήνη ανάμεσα σε Εμένα και τα τέκνα Μου. `Οπως είναι γραμμένο (Μαλαχίας 3:23 – 24): «Ιδού, θα σας στείλω τον Προφήτη Ελιγιά πριν από τον ερχομό της μεγάλης και επιβλητικής μέρας του Θ-ού. Και θα επιστρέψω τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά και τις καρδιές των παιδιών στους πατέρες».
(Γιαλκούτ Σσιμονί)
Και οι θυγατέρες του Τσελαφχάδ πλησίασαν... (27:1)
`Οταν οι θυγατέρες του Τσελαφχάδ άκουσαν ότι η γη θα μοιραστεί στις φυλές αλλά όχι στις γυναίκες, συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν το θέμα αυτό. Είπαν: Ο οίκτος και η συμπόνια του Θ-ού δεν είναι όπως των ανθρώπων. Η ανθρωπότητα ευνοεί τον άντρα σε σχέση με τη γυναίκα. Ο Θ-ός όμως δεν είναι έτσι. Η ευσπλαχνία του αγκαλιάζει άνδρες και γυναίκες, εξίσου.
(Γιαλκούτ Σσιμονί)
Θεέ του πνεύματος και της σάρκας! Τοποθέτησε έναν άντρα πάνω από το λαό (27:16)
Είπε λοιπόν ο Μωϋσής στο Θ-ό: «`Αρχοντα του σύμπαντος! Γνωρίζεις την ψυχή του κάθε ανθρώπου και όλων μαζί και Εσύ γνωρίζεις πως ούτε δύο δεν είναι ίδιοι. Διόρισε γι’ αυτούς έναν αρχηγό που θα συνδέεται με καθέναν από αυτούς και όλους μαζί, σύμφωνα με την πνευματική τους οντότητα».
(Ρασσί)
…Ο οποίος θα βγει έξω μπροστά τους και θα μπει μπροστά από αυτούς, ο οποίος θα τους οδηγήσει έξω και θα τους φέρει μέσα (27:17)
Κάποτε ζητήθηκε από το Ραβίνο Ισραέλ Σάλαντερ να ερμηνεύσει την πρόβλεψη του Ταλμούδ (Σανχεντρίν 97α) σχετικά με τις μέρες πριν τον ερχομό του Μεσσία. «Το πρόσωπο (η ηγεσία) της γενιάς θα έχει το πρόσωπο σκύλου».
Ο Ραβίνος Ισραέλ είπε: «`Εχετε δει ποτέ ένα άνθρωπο και έναν σκύλο να περπατούν; Ο σκύλος πάντα τρέχει μπροστά. Σε κάποιον ευκαιριακό παρατηρητή φαίνεται ότι ο σκύλος είναι ο οδηγός. Αλλά πάντα, ο σκύλος στριφογυρίζει για να δει που θέλει να πάει ο αφέντης του και αλλάζει κατεύθυνση σύμφωνα με αυτόν».
«Σήμερα, ο κόσμος είναι γεμάτος από τέτοιους «οδηγούς». Ο αληθινός ηγέτης όμως δεν είναι αυτός που «πηγαινοέρχεται» μπροστά από τους υπόλοιπους ανθρώπους κοιτώντας πάνω από τον ώμο του εάν ακόμα τον ακολουθούν. Είναι αυτός που «τους βγάζει έξω και τους φέρνει μέσα» - που τους κατευθύνει εκεί που ξέρει ότι πρέπει να πάνε».