Θα κάνει όλα όσα είναι σύμφωνα με τα λόγια του (30:3)
Καλύτερα να μην υπόσχεσαι καθόλου, παρά να υπόσχεσαι και να μην τηρείς το λόγο σου.
(Εκκλησιαστής 5:4)
Και ο Μωϋσής είπε στο λαό: «Οπλιστείτε, για να πάρετε την εκδίκηση του Θ-ού στη Μιντιάν».
Ο Θ-ός είχε πει στο Μωϋσή: «Ρίξτε την εκδίκηση των Τέκνων του Ισραήλ πάνω στους Μαδιανίτες», αλλά ο Μωϋσής είπε: «Πάρτε την εκδίκηση του Θ-ού στη Μιντιάν»!
Ο Θ-ός είπε στο Ισραήλ: «Εσείς έχετε μαζί τους ανοιχτούς λογαριασμούς γιατί Με προκάλεσαν να σας βλάψω». Αλλά ο Μωϋσής είπε: Άρχοντα του κόσμου! Εάν δεν κάναμε περιτομή, εάν ήμασταν ειδωλολάτρες ή είχαμε αρνηθεί τις μιτσβότ, οι Μαδιανίτες δεν θα μας μισούσαν. Μας καταδιώκουν στο όνομα της Τορά και στους κανόνες που Εσύ μας έδωσες! Συνεπώς η εκδίκηση είναι δική Σου. Λέω λοιπόν: «Να πάρετε την εκδίκηση του Θ-ού στη Μιντιάν».
(Μιντράσς Τανχουμά)
Ο Θ-ός βλέπει τον πόλεμο με τη Μιντιάν σαν την εκδίκηση του Ισραήλ, γιατί η πρώτη έννοια του Θ-ού είναι ο λαός Του. Ο λαός του Ισραήλ βλέπει τον πόλεμο σαν την εκδίκηση του Θ-ού, γιατί αυτό που τον απασχολεί είναι η τιμή του Θ-ού.
(Δάσκαλοι του Χασσιδισμού)
Χίλιοι από κάθε φυλή, δώδεκα χιλιάδες αρματωμένοι για πόλεμο (31:5)
Ο Μωϋσής ήθελε να τους δείξει ότι δεν είναι ο αριθμός των στρατιωτών ή τα όπλα που καθορίζουν τη νίκη ή την ήττα, αλλά η αξία. Γιατί ο Ζιμρί είχε προκαλέσει το θάνατο σε 24.000 χωρίς να έχει ούτε σπαθί ούτε όπλο. Ενώ αυτοί που ήταν μόνο 12.000 θα νικούσαν τους πολύ περισσότερους Μαδιανίτες «χωρίς κανένας από αυτούς να χαθεί» (Αριθμοί 31:49), ενώ ακόμη και σε κανονικούς πολέμους, απώλειες υπάρχουν και από την πλευρά των νικητών.
(Με’άμ Λοέζ)