Σταθερότητα, Απόσταση ή Επιρροή;
Ποια ήταν η αντίδραση του Ιωσήφ στις βλαβερές επιρροές της Αιγυπτιακής κοινωνίας; Δεν ήταν μόνο ότι αντιστάθηκε σε αυτές, ούτε ότι έζησε στην απομόνωση σαν ερημίτης προκειμένου να τις αποφύγει. Συνέβη σχεδόν το αντίθετο: άσκησε ο ίδιος δυναμική και ωφέλιμη επιρροή στους Αιγύπτιους, όπως μας αφηγείται με σαφήνεια η περικοπή της εβδομάδας.
Πολλοί άνθρωποι ζουν σαν τον Ιωσήφ, εκτεθειμένοι σε βλαβερές επιρροές. Μερικοί αντιστέκονται και παραμένουν ανεπηρέαστοι. Η αντίστασή τους για αλλαγή μπορεί να οφείλεται σε τρεις διαφορετικές παραμέτρους:
Σταθερότητα: Κάποιος μπορεί να αγωνιά και να αγωνίζεται να παραμείνει σταθερός στα πιστεύω του, αντιδρώντας στις επιρροές του περιβάλλοντός του. Μια τέτοια αντίσταση στην αλλαγή, ωστόσο, απέχει πολύ από την τελειότητα. Εάν δεν εντασσόταν σε αυτό το περιβάλλον, δεν θα υπήρχε η παραμικρή πιθανότητα για αλλαγές στην ηθική συμπεριφορά ή στα πνευματικά δεδομένα του. Τώρα όμως το άτομο βρίσκεται σε πτώση, διότι είναι προφανές πως οι βλαβερές επιρροές από τον περίγυρό του θα μπορούσαν να το επηρεάσουν και πιθανότατα θα το επηρέαζαν, παρά τη συνεχή του αντίσταση.
Απόσταση: Άλλος πάλι μπορεί να διαχωρίσει τη θέση του από την υπόλοιπη κοινωνία, διατηρώντας τα δικά του ιδανικά πρότυπα της Τορά, απομονωμένα. Ούτε αυτή όμως είναι η σωστή προσέγγιση. Η αντίσταση στην αλλαγή βασίζεται αποκλειστικά στην έλλειψη έκθεσης στον περιβάλλοντα χώρο. Εάν ανακατευόταν με τα υπόλοιπα μέρη της κοινωνίας, πιθανόν θα επηρεαζόταν από αυτά. Υπάρχει λοιπόν και σε αυτή την περίπτωση η πιθανότητα αλλαγής.
Αντιστροφή των όρων: Η τρίτη και καλύτερη προσέγγιση της αντίστασης στις κακές επιρροές του περιβάλλοντος είναι όταν το άτομο εργάζεται μέσα και για την κοινωνία με σκοπό να την αλλάξει και να την ανυψώσει στο δικό του επίπεδο. Αυτή είναι η τέλεια προσέγγιση, γιατί όταν κάποιος έχει τη δύναμη να αναβαθμίσει τα πρότυπα της κοινωνίας, καμιά επιρροή δεν μπορεί να τον κατεβάσει από το πνευματικό του ύψος.