Σσεμινί
Λευιτικόν 9:1-11:47
Την όγδοη μέρα μετά τις «εφτά ημέρες της ανακαίνισης του Σκηνώματος», ο Ααρών και οι γιοι του άρχισαν να ιερουργούν σαν Κοανίμ (ιερείς). Ο Θεός έστειλε μια φωτιά να κάψει τις προσφορές στο Βωμό. Η Θεϊκή Παρουσία ήρθε να κατοικήσει στο Ιερό.
Οι δύο μεγαλύτεροι γιοι του Ααρών, Ναδάβ και Αβιού, προσέφεραν μία «ξένη φωτιά μπροστά στο Θεό, για την οποία δεν τους διέταξε» και πέθαναν ενώπιόν Του. Ο Ααρών έμενε βουβός μπροστά στην τραγωδία που τον χτύπησε. Κατόπιν, ο Μωυσής και ο Ααρών διαφωνούσαν για ένα σημείο του νόμου που αφορούσε τις προσφορές, αλλά ο Μωυσής παραδέχτηκε ότι ο Ααρών είχε δίκιο.
Ο Θεός υπαγόρευσε τους νόμους του Κασσέρ, προσδιορίζοντας ποια είδη ζώων επιτρέπεται και ποια απαγορεύεται να φαγωθούν. Τα ζώα της ξηράς επιτρέπεται να τρώγονται μόνο εάν οι οπλές τους είναι χωρισμένες και αν είναι μηρυκαστικά. Τα ψάρια πρέπει να έχουν πτερύγια και λέπια. Δόθηκε επίσης, ένας κατάλογος με τα πουλιά που δεν είναι κασσέρ και ένας με τα έντομα που είναι κασσέρ (τέσσερις τύποι ακρίδων).
Στη Σσεμινί υπάρχουν επίσης νόμοι σχετικά με τον ιεροτελεστικό εξαγνισμό που περιλαμβάνει την εξαγνιστική δύναμη του μικβέ (συγκέντρωση υδάτων με συγκεκριμένες ιδιότητες) και της πηγής. `Ετσι ο λαός του Ισραήλ πήρε την εντολή να «ξεχωρίζει το ακάθαρτο από το αγνό».