Σσεμινί
Ο αριθμός εφτά είναι ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται στην Τορά: Το Σσαμπάτ είναι η έβδομη μέρα της εβδομάδας. Το Σσαβουότ πέφτει ακριβώς εφτά εβδομάδες μετά το Πέσαχ. Το έτος της Σσεμιτά είναι το έβδομο έτος και το Ιωβηλαίον έτος πέφτει μετά από εφτά κύκλους της Σσεμιτά. Μπορούμε να δούμε τη σημασία αυτού του αριθμού σε πολλά άλλα παραδείγματα.
Το εφτά συμβολίζει την κυκλική φύση του κόσμου ο οποίος δημιουργήθηκε σε έξι μέρες και την έβδομη ολοκληρώθηκε. Ολόκληρος ο κύκλος του κόσμου περιστρέφεται γύρω από τον αριθμό εφτά.
Στο τέλος της περικοπής της προηγούμενης εβδομάδας, βρίσκουμε μια αναφορά στον αριθμό εφτά – «τις εφτά ημέρες του καθαγιασμού» του Σκηνώματος.
Στην αρχή ωστόσο, της περικοπής αυτής της εβδομάδας, Σσεμινί, μαθαίνουμε για ένα εντελώς καινούργιο θέμα, τη σημασία του οχτώ. Η «Σσεμινί» που σημαίνει «όγδοος» ξεκινά με τις λέξεις: «Και συνέβη την όγδοη μέρα».
Οι εφτά μέρες του καθαγιασμού κορυφώνονται με την αφιέρωση του βωμού, την έβδομη μέρα. Την επόμενη μέρα που αναφέρεται ως «όγδοη μέρα», έλαβε χώρα ο διορισμός του Ααρών και των γιων του – κάτι που δεν είχε άμεση σχέση με τον καθαγιασμό του Σκηνώματος. Γιατί λοιπόν αυτή θεωρείται η όγδοη μέρα, αφού δεν υπάρχει κάποια σχέση με τις προηγούμενες εφτά;
Η ερώτηση μοιάζει ακόμα πιο καίρια, όταν βλέπουμε τι συμβολίζει το οχτώ. Ενώ το εφτά αντιπροσωπεύει την πληρότητα και την ολοκλήρωση μέσα στη φύση, το οχτώ συμβολίζει αυτό που βρίσκεται σε ακόμα υψηλότερο επίπεδο από τον φυσικό κόσμο – την αντίληψη του Θ-ού που δεν διέπεται από τους νόμους της δημιουργίας. Σύμφωνα με τη Βίβλο, την όγδοη μέρα «ο Θ-ός εμφανίστηκε σε εσάς», δηλαδή μας αποκαλύφθηκε ένα ακόμα μεγαλύτερο μέρος της Θείας Πρόνοιας. Τότε γιατί η υπερφυσική αποκάλυψη (στο επίπεδο του «8») έπεται αυτών που συνέβησαν τις πρώτες εφτά μέρες; Γιατί έρχεται μόνο μετά την αποκάλυψη του Θ-ού όπως είναι στη φύση;
Επιπλέον, όλες οι μεγάλες αποκαλύψεις της Θείας Πρόνοιας που θα έρθουν μετά την έλευση του Μεσσία., εξαρτώνται από τις πράξεις μας στο παρόν. Πώς γίνεται όμως οι πράξεις μας σε έναν περιορισμένο και πεπερασμένο κόσμο να φέρουν μια αποκάλυψη αγιοσύνης πέρα από τους νόμους της φύσης;
Ο Θ-ός μας ζητά μόνο ό,τι είμαστε ικανοί να κάνουμε. Εάν δώσουμε στο Θ-ό όλη μας την προσπάθεια, την πλήρη αφοσίωσή μας, τότε θα λάβουμε τις Θεϊκές αποκαλύψεις ως δώρο από Ψηλά. Εάν δώσουμε στο Θ-ό το σύνολο των φυσικών ικανοτήτων μας («εφτά»), Αυτός θα μας χαρίσει τις αποκαλύψεις της αγιότητας που συμβολίζονται από τον αριθμό οχτώ.
Οι αποκαλύψεις που έγιναν στο Σκήνωμα την όγδοη μέρα, ήταν δυνατές μόνο εφόσον οι Εβραίοι έκαναν όσα απαιτούνταν τις πρώτες εφτά. Ακόμα και αν το Θείο, όπως υπάρχει πέρα από το φυσικό, είναι άπειρα ανώτερο από όσο μπορούμε να φτάσουμε μόνο με τις περιορισμένες πράξεις μας, ο Θ-ός συμπλήρωσε τα υπόλοιπα, αφού ο λαός έκανε το χρέος του.
Και αυτή είναι μια δύναμη που κάθε Εβραίος έχει στα χέρια του – την ικανότητα να σχετίζεται με το Θ-ό, ακόμα και στο επίπεδο του υπερφυσικού.