Βαγεχί
Η περικοπή αυτή της Τορά αναφέρει ότι ο Ιακώβ ευλόγησε τους γιους του Ιωσήφ, Εφραίμ και Μενασσέ, λέγοντας: «Μέσω υμών θα ευλογήσει το Ισραήλ, λέγοντας, ‘Είθε ο Θ-ός να σας κάνει σαν τον Εφραίμ και το Μενασσέ’». Αυτήν την ευλογία δίνει ο πατέρας στο γιο τα βράδια της Παρασκευής, την παραμονή του Γιομ Κιπούρ και σε περιπτώσεις όπου η ευλογία είναι απαραίτητη.
Εδώ υπονοείται ότι ο Εφραίμ και ο Μενασσέ είναι πρότυπα. Και οι δύο αντιπροσωπεύουν τα Εβραιόπουλα που γεννήθηκαν στην εξορία, μακριά από την Άγια Γη. Παρόλα αυτά, εκφράζουν δύο διαφορετικά μοτίβα.
Το όνομα Μενασσέ δόθηκε σε αυτόν διότι: «Ο Θ-ός με έκανε να ξεχάσω .... το σπιτικό του πατέρα μου». Αυτό υποδηλώνει ότι ένας Εβραίος Μενασσέ αγωνιά για τη χαλάρωση του δεσμού του με το σπιτικό του πατέρα του. Συνειδητοποιεί ότι ζει στην Αίγυπτο, στην εξορία και δεν έχει την άμεση γνώση του Θ-ού όπως εκείνοι που ζουν στην Άγια Γη. Αυτό τον ενοχλεί. Είναι απασχολημένος με τη λησμονιά και αυτό τον κάνει να θυμηθεί. Αν και ζει στην εξορία, κοιτάζει πίσω στο χρόνο όταν οι πρόγονοί του ζούσαν στο Ερέτς Γισραέλ. Αυτό τον κρατά συνδεδεμένο με την Εβραϊκή του κληρονομιά.
Το όνομα Εφραίμ δόθηκε σε αυτόν διότι: «Ο Θ-ός με έκανε καρπωτή στη γη της καταπίεσής μου». Ο Εφραίμ δεν κοιτάζει πίσω, αλλά μπροστά. Παίρνει τη γη της εξορίας, «τη γη της καταπίεσής μου» και την κάνει εύφορη, μετατρέποντάς την σε μέσο έκφρασης των σχεδίων του Θ-ού. Φυσικά, η ζωή στην εξορία είναι διαφορετική από αυτήν στο Ερέτς Γισραέλ. Υπάρχει όμως και σε αυτήν την περίπτωση, Θεϊκή πρόθεση. Όταν κάποιος βρίσκεται στην εξορία δεν χρειάζεται να αφιερώνει όλες του τις προσπάθειες στην αναπόληση του Ερέτς Γισραέλ. Αντίθετα, θα πρέπει να κάνει ό,τι μπορεί για να διαδόσει τη Θεϊκότητα στους γύρω του, δείχνοντάς τους πως δεν υπάρχει μέρος ή κατάσταση σε αυτόν τον κόσμο που δεν έχει σχέση με Αυτόν.
Για το λόγο αυτό, ο Εφραίμ παίρνει τη σπουδαιότερη ευλογία. Γιατί το μονοπάτι της Θεϊκής υπηρεσίας που υποδηλώνει το όνομά του είναι πιο κατανοητό και μας επιτρέπει να εκτιμήσουμε το γεγονός πως η παρουσία Του γεμίζει κάθε στοιχείο της ύπαρξης.