Εγω θα σας βγάλω έξω, Εγώ θα σας σώσω, Εγώ θα σας λυτρώσω, Εγώ θα σας πάρω (6:6-7)
Οι τέσσερις φράσεις της λύτρωσης (τις οποίες συμβολίζουν τα Τέσσερα Κύπελλα κρασί το σέδερ του Πέσσαχ) αναφέρονται στις τέσσερις πτυχές της απελευθέρωσής μας από την Αίγυπτο:
1) «Εγώ θα σας βγάλω έξω» - η φυσική μας απομάκρυνση από τα γεωγραφικά όρια της Αιγύπτου.
2) «Εγώ θα σας σώσω» — η απελευθέρωσή μας από την ηγεμονία της Αιγύπτου (η Αίγυπτος ήταν μια υπερδύναμη που είχε σκλαβώσει και καταπίεζε πολλά έθνη και λαούς ακόμα και έξω από τα σύνορά της).
3) «Εγώ θα σας λυτρώσω» —η εξάλειψη κάθε μελλοντικής πιθανότητας υποδούλωσης λόγω των «μεγάλων πληγών» που έπεσαν στους Αιγυπτίους.
4) «Εγώ θα σας πάρω σαν Έθνος και θα είμαι για σας ένας Θ-ός» — η επιλογή μας ως ο εκλεκτός λαός του Θ-ού στο Όρος Σινά, ο σκοπός της Εξόδου.
(Ναχμανίδης, Σοφόρνο)
Και ο Θ-ός μίλησε στο Μωϋσή: ‘Πες στον Ααρών, Πάρε το ραβδί σου και τέντωσε το χέρι σου πάνω από τα νερά της Αιγύπτου’ (7:19)
Οι τρεις πρώτες πληγές – αίμα, βατράχια και ψείρες – ήρθαν από τον Ααρών. Γιατί ο Θ-ός είπε στο Μωϋσή: τα νερά που σε προστάτεψαν όταν σε έριξαν στο Ποτάμι, και το χώμα που σε προστάτεψε όταν έθαψες τον Αιγύπτιο – δεν είναι συνετό να πληγούν από το χέρι σου. Θα τα πλήξω λοιπόν Εγώ μέσω του Ααρών.
(Μισσνάτ Ραβίνος Ελιέζερ)
Και οι εφτά μέρες συμπληρώθηκαν, αφότου ο Θ-ός έπληξε τον Ποταμό (7:25)
Με κάθε μία από τις πληγές, ο Μωϋσής θα τους προειδοποιούσε για 24 μέρες και η κάθε πληγή θα διαρκούσε εφτά μέρες.
(Μιντράσς Ραμπά)
Και το λινάρι και το κριθάρι καταστράφηκαν. Γιατί το κριθάρι ήταν σταχυωμένο και το λινάρι καλαμωμένο. Αλλά το στάρι και η βρίζα δεν χτυπήθηκαν γιατί ήταν όψιμα (9:31-32).
Ένας άνθρωπος πρέπει να είναι εύκαμπτος σαν καλάμι και ποτέ αλύγιστος σαν κέδρος.
(Ταλμούδ, Ταανίτ 20β)