To read it in English, click here
Πότε διαβάζουμε την Τορά στην Συναγωγή;
Εκτός από το διάβασμα της περικοπής της εβδομάδας το Σσαμπάτ το πρωί, διαβάζουμε το Σέφερ Τορά και στην απογευματινή προσευχή (Μινχά) του Σσαμπάτ καθώς και την Δευτέρα και την Πέμπτη το πρωί.
Τι διαβάζουμε;
Την περικοπή του επερχόμενου Σσαμπάτ. Παίρνουμε την αρχή της επόμενης περικοπής (συνήθως την πρώτη Αλιγιά που διαβάζει ο πρώτος ανερχόμενος στην ανάγνωση του Σσαμπάτ) και την χωρίζουμε σε τρία μέρη, σε τρεις Αλιγιότ (πληθυντικός του Αλιγιά).
Γιατί διαβάζουμε το Σέφερ Τορά την Μινχά του Σσαμπάτ, την Δευτέρα και την Πέμπτη;
Η Γκεμαρά (Μπάμπα Κάμμα 82α) αναφέρει ότι ο Μωυσής καθιέρωσε το έθιμο οι Εβραίοι να αναγιγνώσκουν την Τορά τρεις φορές την εβδομάδα, έτσι ώστε ποτέ να μην περάσουν τρεις μέρες χωρίς να έχει γίνει δημόσια ανάγνωση της.
Οι Σοφοί της Ταλμουδικής εποχής λένε πως αυτό υπαινίσσεται και στην Τορά (Έξοδος 15:22-27) όπου διαβάζουμε πως οι πρόγονοί μας ταξίδεψαν για τρεις μέρες και δίψασαν για νερό (το νερό αλληγορικά αναφέρεται στην Τορά). Είχαν ασθενήσει πνευματικά μετά τρεις μέρες χωρίς την μελέτη της Τορά. Για αυτόν τον λόγο ο Μωυσής και οι προφήτες της εποχής του αποφάσισαν ότι δεν θα περνούν τρεις μέρες χωρίς την δημόσια ανάγνωση της Τορά. Έτσι, γίνεται η ανάγνωση της Τορά το Σσαμπάτ και την μεθεπόμενη, δηλαδή τη Δευτέρα και μετά δύο μέρες, την Πέμπτη και άλλη μια μέρα μετά, το Σσαμπάτ.
Υπάρχει και μια άλλη παράδοση που αναφέρεται στο Ταλμούδ. Ο Εζρά Ασοφέρ (Εζρά ο Γραφέας), πνευματικός ηγέτης των Εβραίων την εποχή της ανέγερσης του 2ου Ναού, καθόρισε το διάβασμα την Δευτέρα και την Πέμπτη, ώστε να μην περάσουν 3 ημέρες χωρίς να μάθει (ακούσει) ο λαός την Τορά. Και επειδή έρχονταν ήδη στην πόλη, όρισαν αυτές τις ημέρες να πραγματοποιείται και η ανοιχτή αγορά (παζάρι) για προμήθειες.
Όμως υπήρχαν άνθρωποι που πήγαιναν από χωριό σε χωριό για να πουλήσουν την πραμάτεια τους και ολόκληρη την εβδομάδα δεν είχαν την ευκαιρία να ακούσουν την Τορά. Γι αυτό ο Εζρά καθόρισε να διαβάζουμε την Τορά μια δεύτερη φορά κατά την ημέρα του Σσαμπάτ, το απόγευμα, για να μάθουν και αυτοί κάτι παραπάνω.
Το Ταλμούδ συγκεράζει αυτές τις δύο παραδόσεις εξηγώντας ότι ανήκουν σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης αυτής της παράδοσης. Την εποχή του Μωυσή, μόνο τρεις στίχοι διαβάζονταν μέσα στην εβδομάδα. Οι τρεις στίχοι αντιστοιχούσαν στις τρεις ομάδες Εβραίων, Κοέν Λεβή, Ισραηλίτες. Την εποχή του Εζρά, αυτό αυξήθηκε σε δέκα στίχους, χωρισμένους σε τρεις Αλιγιότ.
Την επόμενη εβδομάδα θα εξηγήσουμε ποιος καλείται στην ανάγνωση της Τορά και γιατί καλείται πρώτος ένας Κοέν.
Σσαμπάτ Σσαλόμ,
Άριε από την Γιεσσιβά