To read it in English, click here
Το Σσαμπάτ, κάθε φορά που τρώμε ψωμί, είναι έθιμο να χρησιμοποιούμε διπλό ψωμί για την ευλογία, δηλαδή να πούμε την ευλογία με δυο ολόκληρα ψωμιά.
Γιατί αυτό;
Η εξήγηση είναι πως αποτελεί υπενθύμιση του Μάννα που ο Θ-ός μάς έδωσε στην Έρημο. Η Τορά μάς διηγείται πως κάθε Παρασκευή οι Εβραίοι λάμβαναν διπλή μερίδα, επειδή την ημέρα του Σσαμπάτ δεν έπεφτε το Μάννα. Ως θύμηση αυτού του γεγονότος έχουμε το Σσαμπάτ διπλό ψωμί. Μας υπενθυμίζει πως ο Θ-ός φροντίζει για τις ανάγκες μας και τα προς τα ζην μας, και δεν πρέπει να ανησυχούμε που δεν εργαζόμαστε το Σσαμπάτ: ο Θ-ός μας στέλνει «διπλή μερίδα» κατά τη διάρκεια της εβδομάδας.
Είναι έθιμο επίσης να σκεπάζουμε το ψωμί όταν κάνουμε το Κιντούσς.
Γιατί αυτό;
Μια εξήγηση έχει να κάνει και αυτή με το Μάννα. Ο Θ-ός το έστελνε σαν δώρο, περιτυλιγμένο και προστατευμένο: Πρώτα υπήρχε μια στρώση με δρόσο στο έδαφος, μετά κατέβαινε το Μάννα, και από πάνω σκεπαζόταν πάλι με δρόσο. Σαν υπενθύμιση αυτού του γεγονότος σκεπάζουμε το ψωμί (και) από πάνω. Αυτό μας θυμίζει την αγάπη και τη έγνοια του Θ-ού για τους ανθρώπους Του.
Μια άλλη εξήγηση έχει να κάνει με το γεγονός πως κάνουμε το Κιντούσς με το κρασί πριν να φάμε το ψωμί. Συνήθως η σειρά των ευλογιών είναι πρώτα του ψωμιού και μετά του κρασιού. Το Σσαμπάτ (και τις γιορτές) κάνουμε το Κιντούσς πριν το γεύμα (που αρχίζει με το ψωμί). Το ψωμί μπορεί να «προσβληθεί» που πρώτα πίνουμε το κρασί ενώ το ψωμί είναι πιο σημαντικό και η ευλογία του πρέπει να είναι πρώτη. Για αυτό το σκεπάζουμε, για να «μην δει» την ταπείνωση αυτή.
Αυτό μας διδάσκει, πόσο προσεκτικοί πρέπει να είμαστε με τα συναισθήματα του διπλανού μας. Ακόμη και το ψωμί, που θα λέγαμε πως δεν είναι κάτι σοβαρό, οι Σοφοί μάς λένε να το σκεπάσουμε για να μην προσβληθεί. Αφού είναι έτσι, φυσικά και ο συνάνθρωπός μας αξίζει να τον σεβαστούμε και να είμαστε σίγουροι πως δεν τον προσβάλουμε.
Σσαμπάτ Σσαλόμ,
Άριε από τη Γεσσιβά